我的叔叔于勒读后感：金钱与人心

法国作家朱尔斯·勒纳尔认为，人与野兽区别不过在于：人为金钱而担忧。我本并不认同，但当我读完莫泊桑《我的叔叔于勒》后，我深有体会。

金钱到底能将人心腐蚀到何等地步呢?文中的菲利普夫妇因于勒大肆挥霍家产，不惜将自己这个亲弟弟赶去美洲，却因听说于勒在美洲赚了一大笔钱，又望眼欲穿地盼他回来，后来于勒沦为流浪汉，菲利普夫妇立刻变脸，一面发狠地唾骂他，一面果断地带着一家老小远离了这个“危险”。

都说金钱换不来情意，在被金钱毒害的人心面前，血浓于水的亲情什么也不是。人与人之间的关系只靠物质来联系，他人对你的态度只有金钱来把持!无论是莫泊桑笔下的于勒，还是马克·吐温笔下的《百万英镑》，抑或是契诃夫笔下的变色龙——巡警奥楚蔑洛夫，无不揭示了在个人利益至上的社会中，人心早已堕落至谷底，道德日益腐朽，社会呈现出一种趋炎附势，荒唐混乱之病态。

萧伯纳曾言:“金钱可以疗饥，但不能疗苦恼，食物可以充饥，但不能满足灵魂的需求。”物质只是生活的一部分，一个光有金钱而没有崇高思想的人对社会又有什么价值呢?一个物质消费能力有限，欲望却没有止境的人，又有什么幸福可言呢?快乐=物质/欲望，这是美国经济学家萨缪尔森所提出的快乐方程式。这告诉人们人心之所以被金钱摧残，并不是因为金钱本身，而是因为那如黑洞般的欲望。如果人人都学会知足常乐，平衡好物质与精神间的关系，是不是男人就不会再指责女人物质，女人就不会再认为男人是财富的奴隶，人与人之间会不会多一份信任，少一份顾忌，多一份真诚相待，少一份谄媚奉承!

金钱，应是人的善仆而不是人的恶主。人与野兽间的区别应当在于对理想的追求，而非对金钱的担忧，于勒的遭遇不能在社会上重演，而应当成为提醒人性的警钟!

(作者汪奕卓，系长沙市北雅中学学生)

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